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陕西富平的愤操子，贩卖私盐，跟官府作对，这。。。结尾拖沓了一点

男人至死是色年，这么大年纪仍然渴望与青春少女的热恋。老年人想的是稳定拥有，青少女想的是新鲜刺激，注定是一段无始无终的不伦命运。。。小女孩命运实数悲惨，被自私无理的母亲压制，被病态喜爱的继父控制，被花言巧语的编剧抛弃，最后和一个穷小子结婚生子。即便是不辞而逃、失联多年，最爱她的男人还是会真心关心她过的好不好，仍然会接受她穷苦潦倒的现在，但被偏爱的永远有恃无恐、不想始终。。。比新版更加阴险，痴情，难以割舍，但新版清晰直接，有一种模棱两可的柔情。

“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”的真实写照。五十多年过去了，石塘咀的历史已被现代化的高楼所取代，存在过的证明也正慢慢随风飘散，唯一不变的是，依旧有一个人在等待心目中那位佳人的归来。女人敢于为了爱情倾尽所有，见识到男人最软弱的一面才肯善罢甘休。在爱情里，她自认为自己是女侠，又因为爱情，最后成了流浪街头的女鬼。过往的爱情炽热到能够抛弃生命，如今的人们应该感到羡慕，或是感到后怕，说到底都是个人的选择，但现在，谁还会这般长情。

1979是个有趣的时间点，不仅指向粉碎“四龙帮”的隐喻：无父无君（反俄狄浦斯）的哪吒正是wg小将的化身，他接续了shzy美学摒弃肉身的传统，用莲藕、风火轮和火尖枪为自己打造了一副赛博格身体，成为三头六臂的加速与破坏机器。加速-解域的赛博格哪吒成了80年代后漫长新自由主义时期的弄潮儿，见证wg和当下的连续性。gczy运动向来擅长在后发国家搞解域。另一方面，龙本就是一种不可名状的奇美拉生物，阴晴不定的降雨之“天”，约伯式上帝，“真龙天子”也应当是“自然灾害”的负责人。在不可名状、阴晴难测上，我们一直是“龙的传人”……

喜欢鲜明的立意：無法共存的是偏見而非種族。胡巴萌死人不償命；群星轮番上个个有爆点，姚晨逗湯唯美，吳君如曾志偉經典港式搞笑，鐘漢良負責高富帥；男女主圣母受配女汉子意外的搭；胡巴离开天蔭也記住不吃小兔吃果子，主題曲中陽光下圓嘟嘟的小妖王勇敢迎向陌生世界，是那麼令人微感鼻酸的喜悦和感動